من تاريخ عشيرة آل جمال الدين

عشيرة السادة آل جمال الدين / عشيرة المؤمنين

يمكن القول بان البناء الاجتماعي لعشيرة المؤمنين هو بناء ديني اكثر مما هو نسبي فهم تجمع من مجموعة من الدول والمحافظات والعشائر اما من الدول فهي ايران(المحمرة الاهواز) والبحرين ومن المحافظات فهي ذي قار – وميسان – والمثنى – والديوانية – وبابل واما العشائر في ذي قارهي:

العـشيـــــــرة ت

عشيرة آل حسن 1

عشيرة بني سعيد 2

عشيرة آل ابو خليفة 3

عشيرة آل فرطوس 4

عشيرة الفراطسة 5

عشيرة آل شميس 6

عشيرة حجام 7

عشيرة آل رحمة 8

عشيرة عتاب 9

عشيرة الدبيسات 10

عشيرة آل غريج 11

عشيرة آل بزون 12

عشيرة آل حسيني 13

عشيرة آل ابو صالح 14

عشيرة آل ابو دراج 15

عشيرة آل عيسى 16

عشيرة بني زيد 17

عشيرة العمايرة 18

عشيرة آل عمر 19

عشيرة آل سيد عيسى 20

عشيرة آل اسماعيل 21

عشيرة عبادة 22

عشيرة المواجد 23

وقد استطاع السيد (الميرزا علي) ان يشكل من هذا الكرنفال عشيرة مستقلة سميت عشيرة المؤمنين في منطقة السورة لواء المنتفك وحافظت على كيانها امام عشائر المنطقة من خلال رص صفوفها وذلك من خلال عملية التصاهر والتأخي فاخذ يقوي ويشتد هذا التجمع حتى اصبح عشيرة ذات مكانة في المجتمع ومن ذلك الوقت عرفت (بعشيرة المؤمنين)

وقد توفي شيخ العشيرة ومؤسسها الاول العلامة السيد الميرزا علي جمال الدين عام 1858م.

وقد كانت عشيرة مستقلة لها عاداتها وسنائنها من النخوة فكانت نخوتهم (عبيد الزهرة) ولها (ثلاث بيارغ) اضافة إلى (ديوان كبير لشيخها) يقع في العشيرة وهناك مجموعة كبيرة من (الدواوين) /3

والمضايف مقسمة بين الحمائل العشيرة الثلاثة التي شكلت عشيرة المؤمنين اضافة إلى (335) بيت في العشيرة آنذاك وسركال مختار خاصا بها ومجموعة من الخطباء ومجموعة من الشعراء المهاويل.

وقد شاركت هذه العشيرة في الميادين السياسية والاجتماعية والدينية والادبية اما في الجانب السياسي فقد شارك ابناءها في حرب الشعيبة في البصرة عام 1914 وثورة 1935 ثورة سوق الشيوخ وحرب ايار عام 1948 في فلسطين وحرب عام 1967 في الجولان وسوريا وحرب عام 1973 ايضا اضافة إلى الانتفاضة الشعبانية عام 1991 والحرب ضد داعش الارهابي عام 2014 تلبية لفتوى المرجعية الرشيدة سماحة السيد علي السيستاني دام ظله.

ففي عام 1912 بلغ عددها 600 رجل

وفي عام 1918 بلغ عددها 500رجل

وفي عام 1948 بلغ عددها 900رجل

وفي عام 1957 بلغ عددها 636 رجل

وقد بدأت الهجرة من القرية من ضفاف (نهر الحميدي) على ضفاف نهر الحفار الفرات والى مركز ناحية الكرمة من عام 1948 – إلى عام 1976 وهو اخر بيت انتقل من القرية وهو بيت حمود آل حجي سعيد العتابي وبعدها لم يبقى في العشيرة الا الاطلال من الانهر والبيوت والبساتين والجامع.

_____________

قرية المؤمنين المصدر السابق ج1 ص35

ال جمال الدين والأخبارية بني سعيد:

شاءت الصدفة ان يكون مع طلبة العلوم الدينية في حوزة المؤمنين (الشيخ حسن عامر شمس السعيدي) من بني سعيد من ناحية الدواية وذلك في زمن العلامة السيد الميرزا علي جمال الدين وقد استمر الشيخ حسن على ديمومة الدراسة في الحوزة والصلاة في جامع المؤمنين والسبب تبنيه (المنهج الأخباري) في الاحكام الشرعية والذي تبناه السيد الميرزا علي وبما ان الحوزة الدينية كانت تعد من مدارس المنهج الأخباري في استحصال الاحكام الشرعية اطلق عليه السيد الميرزا علي لقب (الأخباري) فعرف من ذلك الوقت بالشيخ (حسن الأخباري) واستمر الشيخ حسن الأخباري في الدراسة حتى توفي السيد الميرزا علي عام 1858 سكن الشيخ حسن الأخباري مع ابناء عشيرة بني سعيد في كرمة بني سعيد وبعد ان تصاهر معهم اصبح له اولاد واحفاد وفيما بعد شكل احفاده من بعده حمولة تعرف الان بعشيرة (الأخبارية) بني سعيد والى الان توجد علاقة ود واحترام بين الأخباريين والسادة آل جمال الدين في الكرمة.

ال جمال الدين والبحارنه/ال حسن:

ال جمال الدين اسرة دينية تبنت المنهج الأخباري منذ زمن جدهم العلامة الكبير السيد الميرزا محمد الأخباري جمال الدين وقد عاصر جملة من العلماء من البحارنة امثال العلامة الكبير الشيخ علي بن موسى البحراني فضلا على هذا ان الشيخ يوسف البحراني والذي كان احد كبار المدرسة الأخبارية والذي خلفه عليها السيد الميرزا محمد الأخباري جمال الدين فاصبحا كلاهما من اقطاب المدرسة الأخبارية حتى توفي الشيخ يوسف عام 1771 وقد قتل السيد الميرزا محمد عام 1816 في بغداد فكان ان استمرت العلاقات بين السيد الميرزا علي بن السيد الميرزا محمد الأخباري واولاده واحفاد الشيخ البحراني وبما ان السيد الميرزا علي تراس المدرسة الأخبارية في جنوب العراق في قرية المؤمنين فما كان من البحارنة الا الاتصال بالسيد علي واولاده واحفاده من بعده فكان لابناء اسرة الشيخ يوسف البحراني واخوته مكانة خاصة لدى السيد الميرزا حسين والسيد الميرزا عناية الله جمال الدين فكان ان سافر بعض احفاد الشيخ من البحرين إلى العراق واول من نزلو في لواء المنتفك محافظة ذي قار (قرية المؤمنين) من البحارنة

1 – الحاج محسن محمد علي آل شيخ حسين البحراني

2 – دخيل حسين محمد آل شيخ حسين البحرني

اواخر القرن الثامن عشر الميلادي في زمن العلامة الميرزا حسين الذي كان زعيما لحوزة المؤمنين الدينية وعشيرة المؤمنين وبعد ان استقر مكانهم في ربوع قرية المؤمنين وانخرطوا بين اهلها لحق بهم :

1 – الحاج جاسم لطيف البحراني

2 – عبيد يعقوب البحراني

وبعد الانتعاش والاقتصادي في قرية المؤمنين من حيث الزراعة والصيد والتبضع في سوق المؤمنين اصبح لعائلة البحارنة مجموعة من البيوت في القرية :

1 – بيت لطيف البحراني

2 – بيت محسن البحراني

3 – بيت جاسم البحراني

4 – بيت جاسم محمد البحراني

ثم اتجه بعض افراد هذه العائلة إلى الدراسة الدينية في مدرسة المؤمنين الدينية مطلع القرن التاسع عشر

1 – الملا حسين جاسم البحراني

2 – الملا هاشم آل دخيل البحراني

3 – الملا مصبح جاسم البحراني

وبعد مرور فترة طويلة من الزمن في قرية المؤمنين تحول ابناء هذه العائلة البحرينية إلى ضفاف نهر (ام نخلة) مع عشيرة آل بشارة واستقرت هناك واصبحت لهم عشيرة مستقلة تعرف بعشيرة البحارنة ويرجع نسب هذه العشيرة إلى العلامة المرحوم الشيخ حسين آل عصفور البحراني عن طريق ولده (احمد) والان انخرط بعض ابناء هذه العشيرة لدراسة العلوم الدينية في النجف الاشرف (الحوزة العلمية) ومنهم

1 – الشيخ صلاح مهدي الملا هاشم البحراني احد وكلاء المرجعية الدينية في المنطقة

2 – خادم الامام الحسين الملا مؤمل البحراني خطيب وناعي حسيني في كرمة بني سعيد.

______________

1 – مقابلة مع : الحاج طالب مخور محسن في عام 2020 وهو مواليد 1941

2 – مقابلة مع :الشيخ صلاح مهدي هاشم في عام 2022

دور أسرة السادة آل جمال الدين السياسي:

معركة الشعيبة البصرة:

كان السيد عناية الله جمال الدين يتمتع بنفوذ واسع من عشائر المنطقة وما ان دخلت القوات البريطانية إلى العراق عن طريق قضاء الفاو عام 1914 ووصلت تلك القوات إلى ابو الخصيب.

الا انه حدثت صدامات مع تلك القوات لكنها لاتساوي حجم تلك القوات النظامية الكاملة من حيث العدة والعدد فانسحبت الجيوش العثمانية بقيادة (صبحي بيك) ثم استسلم الجيش الذي بقي وكان عدد

(1200) جندي و (42) ضابطا واحدثت هذه القضية رجة في الاوساط العثمانية والعراقية وعلى اثر تلك الحالة ثم اقالة القائد (جاويد باشا) العثماني وتعيين (سليمان عسكري) وقد زار سليمان النجف وطلب المعونة من العلماء فاصدر العلماء فتواهم في وجوب الدفاع عن بيضة الاسلام.

واخبرهم سليمان باستعداد الحكومة لتزويد من يشاء من المجاهدين بالسلاح والامتعة وسنت الحكومة قانون النفير العام للهجوم على العدو في الشعيبة وقد خرج من النجف :

السيد محمد سيعد الحبوبي

السيد هبة الدين

السيد علي الداماد

السيد مصطفى

الشيخ الاصفهاني

عن طريق العمارة ميسان / 1

اما لواء المنتفج ذي قار فقد اجتمع سليمان العسكري بالزعيم عجمي آل سعدون رئيس عشائر المنتفك وقرر معهم متصرف الناصرية (المحافظ) الذهاب إلى علماء المنتفك الاستفزاز شعورهم واستحصال فتاوى منهم على وجوب الجهاد وعلى اثر ذلك عقد مؤتمر عشائري في (ديوان السيد الميرزا عناية الله في قرية المؤمنين)

حضره علماء الناصرية وسوق الشيوخ وحضره حمزه بيك الحاكم العثماني في الناصرية وحضره رؤساء العشائر والقبائل اضافة إلى الشيخ حيدر

واصدر السيد فتواه بوجوب الجهاد في ذلك اليوم بوجوب الدفاع عن بيضة الاسلام ثم قرروا اليوم الذي يخرجون فيه للجهاد وقد خرج السيد الميرزا عناية الله جمال الدين ومن معه من الشيوخ والعشائر إلى الشعيبة عن طريق نهر ام نخلة وكان معه (27) بين عشيرة وقبيلة.

وبعض من خرج معه من اخوته وابناء عشيرته كل من :

1- اخوه العلامة السيد الميرزا هداية جمال الدين

2- اخوه العلامة السيد الميرزا عبد الصاحب

3- نجله العلامة السيد الميرزا جعفر

4- السيد الميرزا احمد طاهر جمال الدين

5- وداعة عباس الصياد

6- محمد حسن الدبيسي

7- صالح عبد الرضا فرج

8- رحمة حسن الخزاعي

9- كركي جابر الحسيني

10 - حبيب احمد الدبيسي

11 – محمد زهاوي والذي كان يحمل بيرغ العشيرة وغيرهم من ابناء عشيرة المؤمنين

وقد التحقت معهم بعض العشائر الاخرى إلى هناك وقد عسكر وعلى بعد 15 كيلو عن الجيش البريطاني (76) الف مقاتل وبقية مرابطة ثلاثة اشهر وقد اجتمع السيد الميرزا عناية الله مع عجمي باشا وسليمان العسكري ورؤساء الذين التحقوا معهم قرروا الزحف نحو جوبيده ثم إلى السنام ثم إلى خور عبد الله ثم إلى البرجيسية ثم إلى الزبير ثم حدثت بينهم معركة حامية الوطيس حتى استشهد منهم جماعة واصيب اخرون بجراح متفاوته ودام الجهاد في الشعيبة (ثلاثة) اشهر واذا في بوادر الهزيمة تتنفذ اليهم من كل مكان واجتمع فلول الصحابة اليه يرجون العودة إلى اهاليهم وقد اقام السيد الميرزا عناية الله مجلس الفاتحة ثلاثة في النخيلة على ارواح الشهداء بعد ذلك رجعوا إلى اهاليهم ورجع السيد الميرزا عناية الله إلى قريته /2

-----------------------

1- الذكرى الخالدة ص45 الميرزا عناية الله جمال الدين

2- قرية المؤمنين ص188 – 192 السيد احسان جمال الدين

معركة السفحة في ناحية العكيكة:

عادة الجيوش المجاهدين مهزومة وصمموا العودة إلى الجهاد والمحافظة على البلاد واتخذوا (منطقة السفحة) خط دفاع لهم وتقدمت القوات البريطانية من البصرة إلى سوق الشيوخ عن طريق الحمار ثم كرمة حسن واتخذ السيد الميرزا وجيوش العشائر واتجهو نحو السفحة وبعد وصول تلك القوات إلى السفحة صدهم المجاهدين من العشائر آل حسن وحجام وغيرهم ودارة معركة حامية الوطيس (ثلاثة ايام) /1

وفي تلك الحالة كان السيد الميرزا عناية وعجمي آل سعدون في ملتقى نهر العكيكة مع المجاهدين وعند وصول القوات البريطانية إلى العكيكة في ( ) اخذ المجاهدين طريقي النهر على العدو يساعدهم في ذلك ماعند العثمانيين من فلول جيش منهزم ودارت معركة حامية بين الطرفين وتم قتل (25) جندي وجرح (184) اسير وعدد من القتلى من ابناء العشائر وقد جرت المعركة في اجواء مناخية صعبة لم يحدث الا نادرا ان دعيت قواتنا إلى الحرب اشد قسوة مما عانته في هذا الصيف (2)

ومن الطريق ان احد افراد العشائر عندما رأى كلبا ينهش جثته جندي بريطاني ارتجل قائلا وكان اسم الكلب دحام (يدهام اكله وهز الحيته)

وعلى اثر تلك الاحداث عقدت عشائر آل حسن وحجام و آل حميدي ومشيريجة عدت اجتماعات لمناقشة اعمالهم (وكان السيد الميرزا عناية الله جمال الدين) شيخ عشيرة المؤمنين اكثرهم تحمسا في بذل الجهود لمواجهة السوق والعكيكة ومخيمات التقاطع في وقت واحد وقد شارك السيد الميرزا عناية الله ومعه من عشيرته عشيرة المؤمنين حوالي (500) مقاتل /3

______________

1- الذكرى الخالدة ص50 -51

2- موقف سوق الشيوخ من الاحتلال رسالة ماجستير ص78

3-قرية المؤمنين ج3 ص192 – 196

قرية المؤمنين والطائرات البريطانية:

بعد فترة قصيرة من قيام الثورة في سوق الشيوخ عام 1935 والتي عرفت بثورة السوق كان اهالي قرية المؤمنين مشغولين في تشييع جنازة احد وجهاءها وهو المرحوم(الصركال صالح عبد الرضا آل فرج) الذي توفي ودفنه افي مقبرة سيد هاشم في عشيرة الشحلاويةوالتي تعرف بمقبرة المومنين لكثرة من يدفن فيها منهم واثناء التشييع كان اطلاق العيارات النارية امر معتاد من ابناء العشائر فكان ذلك سببا في قيام الطائرات البريطانية في قصف المشييعين ظنا من الحكومة انها مظاهرة مسلحة ضدها.

وقد قامت الطائرات باطلاق (اربعة صواريخ) والتي كانت تعرف (بالدانه) فقد استهدفت الاولى بيت السيد عناية الله جمال الدين والثانية جامع المؤمنين والثالثة السوق المومنين دكان راضي الحساني والرابعة احد بساتين النخيل هذا فيما كان مجموعة من الاشخاص متواجدين في محل راضي الحساني وقد قتل البعض منهم :

1 – جاسم السماوي

2 – مشاري

3 – الحاج راضي صاحب الدكان

4 –خنتاب السعيدي (من الكرية)

5 – امرأة إسمهامدينة كانت ساكنة في بيت السيد الميرزا عناية الله جمال الدين

6 – امرأة كانت ساكنة في بيت الحاج محمد آل سعيد الخزاعي

وقد جرح عدد من الناس ومنهم :

1 – الحاج جاسم محمد الحسناوي

2 – كاظم محمد السعيدي

فيما قام السيد الميرزا حسين طاهر في اطلاق النار على الطائرات الا ان الطائرات عادت وقصفت بيت السيد حسين واصيب بجروح اثر ذلك القصف فيما قام السيد الميرزا عبد اللطيف آل ميرزا جعفر في اطلاق النار عليها مما حدى بها إلى مغادرة المنطقة.

فيما استنكر السيد الميرزا عناية الله وبعث ببرقية استنكار إلى (متصرف الناصرية المحافظ) بهذا وقد بعث إلى الناصرية اخيه السيد الميرزا محمد طاهر جمال الدين والصركالطنيش آل فرج ومعهم رسالة استنكار وشجب لهذه الحادثة وعلى اثر الرسالة بعث المتصرف كتاب اعتذار للميرزا عناية الله جمال الدين ولازالت احد المقذوفات (الدانه) عند احد ابناء قرية المؤمنين إلى الوقت الحالي / 1

_____________

1 – قرية المؤمنين ج3 ص 197 – 198 احسان حسن جمال الدين المصدر السابق.

الانتفاضة الشعبانية عام 1991:

منذ ان جاء حزب البعث إلى السلطة عام 1968 بدأت في اكمال مسيرتها القمعية من عام 1963 وعندما كان صدام حسين نائبا للبكر حصل القمع ومنذ قصر النهاية والامن العامة والمخابرات فامتلأت بالمجاهدين اضافة إلى سجن ابو غريب الذي يعد اكبر سجن سياسي في العراق وكان بلا محكمة اوقضاء وتفرض عقوبة الاعدام على كل من يثبت انتماعهللاحزاب وخصوصا حزب الدعوة وذلك من اثار التعذيب الوحشي.

وخرج الكثير من المجاهدين يعملون اثار التعذيب من جراء التحقيق معهم ودق طبول الحرب مع ايران فازداد الوضع تازما بين ابناء الشعب العراقي.

وقد شمر المجاهدين عن سواعدهم وانتفضت الاسود في الليل في الاهوار على مقرات الحزب البعث وانتشرت المجموعات الجهادية بتلك الليلة ليلة الجمعة ليلة (النصف من شعبان) وكان اول عملية كانت بقيادة السيد عادل فاضل جمال الدين ومن معه من المجاهدين والتي كانت مخصصة لاعتقال (ضابط امن الكرمة) الملازم ( ) وقد كانت على طريق آل حسن عندما كان الملازم حميد مدعوفي احد بيوت اصدقاءه من وكلاء الامن الا ان النصر لم يكتب لتلك العملية لأنه افلت من ذلك الكمين وهكذا انتشر الاسود في الاهوار بعد منتصف اليل كلا مع مجموعته الجهادية من قادة المجاميع الجهادية.

واستولوا على مقر شعبة الكرمة وتم قتل مسؤول الشعبة ( ) واستولوا على الاسلحة وواصل الثوار التقدم على مركز الشرطة ودائرة الامن في مركز الشرطة وكانت لدى السيد فاضل (سماعة مكبرت صوت) وكان يحمل مسدس نوع (لاما) وبعد صدامات بين الطرفين وسقوط عدد من الشهداء والجرحى تمت السيطرة الكاملة على ناحية الكرمة. وبتلك الاهازيج من الثوار الابطال انشد السيد فاضل اهزوجة (جمهورية اسلامية لاشرقية ولاغربية).

_____________

1- حصاد العمر السيد فاضل جمال الدين ص39 – 40

1- السيد حسين عباس جمال الدين

2- السيد علي حسين جمال الدين

3- السيد الطاف عباس جمال الدين

4- السيد صمد ابراهيم جمال الدين

5- السيد جبار مجيد جمال الدين

6- السيد نجاح جبار جمال الدين

7- السيد محسن حسن جمال الدين

8- السيد علي حسين جمال الدين

9- السيد عناية صالح جمال الدين

10- السيد محمد عبد الطيف جمال الدين

11- السيد حسين فضل الله جمال الدين

12- السيد مهند مصطفى جمال الدين

13- السيد عبد الامير عبد الصاحب جمال الدين

14- السيد حمودي مصطفى جمال الدين في البصرة

15- السيد رحيم جميل جمال الدين في النجف

16- السيد طاهر جميل جمال الدين في النجف

وكان السيد فاضل عباس جمال الدين هو قائد الانتفاضة في ناحية الكرمة وله علاقات مع الثوار ومواقف معهم في السوق والناصرية وكان مدير ناحية الكرمة حينها المدعو حمدان خضير المشري وضابط الشرطة المدعو الملازم الاول ( ) وملازم الامن المدعو ( ) من اهالي محافظة بابل وبعد مرور (20) يوم من قيام الانتفاضة دخل الجيش السابق إلى الكرمة عن طريق ناحية الطار وسوق الشيوخ وتمت السيطرة على ناحية الكرمة وفي تلك الحالة كان السيد فاضل ومعه اربعة من اولاده وافراد حمايته وهم مدججين بالسلاح في ساحة البلدية (الفلكة) وبعد اشتداد الاوضاع اراد السيد الذهاب إلى الجامع الكبير في منتصف الناحية والتصدي لأفراد الجيش الذي حاصر الكرمة ومعه اثنان من طائرات الهليكوبتر الا ان الثوار حالوا دون ذلك حينها قرر الثوار الخروج من الكرمة إلى تل اللحم عن طريق الكرماشية ثم إلى هناك وقد خرج آل جمال الدين مع عوائلهم وهم

ت الاسم الكامل

1 السيد فاضل عباس جمال الدين وعائلته

2 السيد عادل فاضل جمال الدين

3 السيد حسن فاضل جمال الدين

4 السيد محمد فاضل جمال الدين

5 السيد عمار فاضل جمال الدين

6 السيد صادق فاضل جمال الدين

7 السيد اكرم فاضل جمال الدين

8 السيد علي فاضل جمال الدين

9 السيد عباس فاضل جمال الدين

10 السيد حسين عباس جمال الدين وعائلته

11 السيد علي حسين جمال الدين

12 السيد حيدر حسين جمال الدين

13 السيد طاهر حسين جمال الدين

14 السيد جعفر حسين جمال الدين

15 السيد غدير حسين جمال الدين

16 السيد لطيف عباس جمال الدين وعائلته

17 السيد عبد الصمد ابراهيم جمال الدين وعائلته

18 السيد اياد صمد جمال الدين

19 السيد عادل عبد الصمد جمال الدين

20 السيد موسى عبد الصمد جمال الدين

21 السيد نجاح جبار جمال الدين وعائلته

22 السيد مهند مصطفى جمال الدين وعائلته

23 السيد حسام مهند جمال الدين

24 السيد سجاد مهند جمال الدين

25 السيد جبار مجيد جمال الدين

26 السيد عناية صالح جمال الدين

27 السيد علي حسين جمال الدين

28 السيد ضياء قاسم جمال الدين وعائلته

29 السيد صفوان ضياء جمال الدين

30 السيد سيف ضياء جمال الدين

31 السيد طاهر جميل جمال الدين من النجف

32 السيد حمودي جمال الدين

خرجوا من الكرمة إلى الكرماشية (الغريافية) ثم سوق الشيوخ ثم إلى تل اللحم ثم إلى ناحية بصية ثم إلى قضاء السلمان ثم إلى السعودية (رفحاء) وكان دخولهم إلى رفحاء في يوم 2 / 5 / 1991

ومكثوا في رفحاء إلى عام 1992 وفي يوم 12 / 2 / 1992 هاجروا إلى سوريا عن طريق الرياض وكان ذلك بجهود الدكتور السيد مصطفى جمال الدين وكان في استقبالهم في مطار دمشق الدولي وفد من رجال المعارضة واحد الوزراء في الحكومة مع السيد مصطفى جمال الدين

هجرة آل جمال الدين من السعودية إلى سوريا:

ت الاســـــــــــــــــــم

1 المجاهد العلامة السيد فاضل عباس جمال الدين

2 عادل فاضل جمال الدين

3 حسن فاضل جمال الدين

4 محمد فاضل جمال الدين

5 عمار فاضل جمال الدين

6 صادق فاضل جمال الدين

7 اكرم فاضل جمال الدين

8 علي فاضل جمال لدين

9 عباس فاضل جمال الدين

10 السيد حسين عباس جمال الدين

11 علي حسين جمال الدين

12 حيدر حسين جمال الدين

13 طاهر حسين جمال الدين

14 جعفر حسين جمال الدين

15 غدير حسين جمال الدين

16 لطيف عباس جمال الدين

17 ضياء قاسم جمال الدين

18 صفوان ضياء جمال الدين

19 علي ضياء جمال الدين

20 السيد مهند مصطفى جمال الدين

21 حسام مهند جمال الدين

22 سجاد مهند جمال الدين

23 عناية صالح جمال الدين

24 علي حسين فضل الله جمال الدين

25 عبد الصمد ابراهيم جمال الدين

26 اياد عبد الصمد جمال الدين

27 عادل عبد الصمد جمال الدين

28 موسى عبد الصمد جمال الدين

29 نجاح جبار جمال الدين

30 جبار مجيد جمال الدين

31 السيد طاهر جميل جمال الدين

32 حمودي مصطفى جمال الدين

----------------

1-الانتفاضة الشعبانية في الكرمة السيد احسان حسن جمال الدين ج3 ص خطي

شهداء آل جمال الدين:

السيد صباح جمال الدين

هو السيد صباح السيد محمد امين السيد محمد طاهر جمال الدين ولد في محافظة النجف الاشرف عام 1949م ودرس الابتدائية والمتوسطة في النجف الاشرف ثم عين موظفا في وزارة الاسكان والاعمار في بغداد اواخر الستينات من القرن الماضي وبعد حدوث الحرب بين العراق وايران عام 1980 استدعي للخدمة العسكرية عام 1981 الا انه ترك الدوام ولم يلتحق إلى العسكرية وبقي جليس البيت ومن خلال احد وكلاء الامن تم القاء القبض عليه عندما قرر السفر إلى السعودية عن طريق التهريب وتم حبسه في امن النجف ثم سفروه إلى بغداد وفي عام 1982 تم اعدامه في الثرامة في الشعبة الخامسة) في بغداد الكاظمية وبعد سقوط النظام عام 2003 تم العثور على ملف اعدامه بانه اعدم بالة الثرم / 1

________________

1 – مقابلة مع ابن شقيقه السيد محسن جميل جمال الدين 1 / 12 / 2022

السيد محمد جمال الدين

هو السيد محمد عبد اللطيف جعفر جمال الدين ولد في محافظة ذي قار ناحية كرمة بني سعيد قرية المؤمنين عام 1939 درس المرحلة الابتدائية في مدرسة المؤمنين الابتدائية وبعدان تخرج منها انخرط في سلك الشرطة حتى عام 1975 احيل على التقاعد وفي عام 1976 سافر إلى دولة الكويت وعمل موظفا محاسبا في وزارة المالية الكويتية حتى عام 1985 عاد إلى العراق وقد القي عليه القبض في الحدود من قبل جهاز المخابرات العراقية آنذاك وبعد مدة من التحقيق معه افرج عنه وبعدها تم استدعاءه من قبل مديرية امن الناصرية لغرض التحقيق معه وفي عام 1991 شارك في الانتفاضة الشعبانية المباركة في الكرمة مع الثوار وكان ملازما للسيد فاضل جمال الدين قائد الثورة في الكرمة وقد شارك مع اقرانه في صد هجمات الجيش السابق ومنها هجوم (جسر السريع) وكان مسؤولا عن استلام السلاح وتوزيعه وبعد الانتكاسة التي تعرضت لها الانتفاضة لم يخرج إلى رفحاء بل بقي ملازما بيته حتى دخول الجيش إلى الناحية وفي يوم 19 / 4 / 1991 تم اعتقاله من بيته على ايادي افراد مفرزة امن الكرمة وتم تسفيره إلى امن السوق ثم امن الناصرية ثم إلى بغداد سجن الرضوانية وقد شاهده ممن كانوا معه في السجن آنذاك وانقطعت اخباره كبقية المجاهدين وبعد سقوط النظام الصدامي عام 2003 تبين انه معدوم هناك ومدفون في المقابر الجماعية مع الشهداء وقد وجد اسمه معلق مع اسماء الشهداء على جدار المديرية الامن العامة في بغداد مع الشهداء وقد ورد اسمه في جريدة الصباح2005 تسلسل 82 حيث ورد اسمه محمد حسن عبد اللطيف جعفر المؤمنين كما جاء في قوائم الشهداء .

______________

جريدة الصباح 2005 وينظر كتاب موسوعة السادة آل جمال الدين

السيد حسين جمال الدين

هو السيد حسين فضل الله عناية الله جمال الدين ولد في محافظة ذي قار ناحية كرمة بني سعيد قرية المؤمنين عام 1944 درس المرحلة الابتدائية في مدرسة المؤمنين ثم اكمل دراسته الثانوية في النجف في ثانوية الخورنق وبعدها تم تعيينه محاسبا في مديرية بلدية محافظة ذي قار ثم تم نقله إلى بلدية ناحية كرمة بني سعيد وبقي حتى احيل على التقاعد عام 1989 وفي عام 1991 اشترك في احداث الانتفاضة الشعبانية في الكرمة وبعد انتكاسة الثورة بقي ملازما بيته حتى القي عليه القبض من قبل افراد مفرزة الكرمة وتم تسفيره إلى بغداد إلى سجن الرضوانية وهناك تم اعدامه مع الشهداء وبعد سقوط النظام عام 2003 وجد اسمه مع اسماء الشهداء في الكرمة في دائرة عسكرية تابعة للنظام السابق تسمى (دار السفياني) وهو ضابط كبير سابقا.

______________

جريدة الصباح العدد 715 لعام 2005 تسلسل رقم 8 وينظر كتاب موسوعة آل جمال الدين

السيد رحيم جمال الدين

هو السيد رحيم جميل محمد امين جمال الدين ولد في النجف الاشرف عام 1960 درس المرحلة الابتدائية والثانوية في النجف الاشرف وبعد ذلك تم استدعائه للخدمة الالزامية سابقا وبعد مرور فترة من استدعائه للجيش هرب من الخدمة عام 1981 وكان لديه علاقة مع اشخاص كانت مهمتهم (التهريب) وفي عام 1981 هاجر إلى السعودية وبقي هناك حتى عام 1987 عن طريق منفذ الحدودي عرعر القي القبض عليه هناك وتم تسفيره إلى تسفيرات النجف الاشرف ثم حكم عليه بسجن (ابو غريب) وحكم عليه بالحبس لمدة سنتين وبعد ان قضى محكوميته في ابو غريب وقد تلقى الحكم من قبل المحكمة العسكرية في ابو غريب انذاك.

تم تسفيره إلى وحدته العسكرية الكائنة في معسكر التاجي انذاك ومن هناك هرب من الخدمة عام 1989 وعند اندلاع الانتفاضة الشعبانية عام 1991 شارك فيها في النجف الاشرف وقد اصيب في احد ساقيه اثناء المواجهات مع الجيش السابق في شارع الرسول الا انه لم يهاجر مع من هاجر إلى السعودية رفحاء وبقي متنكرا ويسير بدفتر الخدمة العسكري (طاهر) الذي شارك في الانتفاضة وخرج إلى رفحاء وبعد وشاية عليه من احد (وكيلات الامن في النجف الاشرف) القي القبض عليه وسجن في مديرية في النجف الاشرف وفيها تعرض إلى انواع التعذيب ومنه (الكي) بالكهرباء وعلى اثر ذلك التعذيب الوحشي نقلوه إلى مستشفى صدام سابقا في النجف الاشرف مع الحراسة المشددة من قبل رجال الامن وبعد فترة اعيد إلى السجن مرة اخرى حيث تعرض إلى صعقة كهربائية في راسه نقلوه مرة اخرى إلى المستشفى ومنها نقلوه إلى بيته وبقي فاقد للوعي حتى توفي في 1 / 9 / 1994 ومنعوا اهله وذويه من اقامة مجلس العزاء الا يوم واحد فقط / 1

__________

1 – مقابلة مع شقيقه السيد محسن جميل جمال الدين في 5 / 12 / 2022

السيد عباس جمال الدين

هو السيد عباس حسين جمال الدين ولد في قرية المؤمنين في ناحية الكرمة 1917م تعلم القراءة والكتابة في مدرسة الكتاتيب ثم التحق بالحوزة الدينية حوزة المؤمنين وتعلم على اكابر علمائها الفقه والاصول والنحو حتى اصبح استاذا في حوزة المؤمنين ثم سافر إلى النجف الاشرف واكمل دراسته الدينية هناك ثم عاد إلى اهله وذويه واخذ في اقامت صلاة الجمعة في جامع الكرمة الكبير حتى عام 1991 وبعد ذلك العام الذي شهد احداث الانتفاضة الشعبانية في الكرمة بخروج اولاده واقاربه من الكرمة ترك امامة الصلاة في الجامع وبعد فترة من ذلك التحق بأولاده في سوريا وهناك اجتمع شمله مع احبائه وحصل له الاستقرار وتشرف في زيارة السيدة الزينب عليها السلام والسيدة رقية عليها السلام وبعد فترة اصيب في مرض (السرطان) في عينه واجرية له عملية تمت بنجاح وهكذا استمر في حياته حتى توفي في 21 /6 / 1999 ودفن في مقبرة السيدة زينب في دمشق واقيم له مجلس عزاء في دمشق ومجلس عزاء في بيته في الناصرية ناحية كرمة بني سعيد .

السيد عبد الصمد جمال الدين :

هو السيد عبد الصمد السيد ابراهيم السيد عبد الرزاق جمال الدين ولد في قرية المؤمنين في ناحية الكرمة عام 1945 دخل كلية التربية جامعة البصرة / قسم الرياضيات/ وتخرج منها عام 1972وقد تم تعيينه مدرسا لمادة الرياضيات في بغداد (ابو غريب) وفي عام 1973 انتقل إلى متوسطة كرمة بني سعيد وكان يمارس الدوام الثلاثي الصباحي – الظهري – المسائي وكان درسه شيقا لطلابه لما كان يمتاز به من طريقته الخاصة فأيضاح الدرس وكان لديه دفتر ازرق الون يسميه (الازيرج) يجمع فيه معلومات عن الطلبة وكان في اثناء الدرس يضيف إلى طلابه عبارات لطيفة يسميها (المشيجيخات) تريح بال الطالب وتسهل عليه استيعاب المادة بشكل جيد وقد كان يسمى من اقرانه بصاحب (المشيجيخات).

وكان يمارس العمل السياسي لكن بشكل متخفي (مع عناصر حزب البعث السوري اليساري) وقد اعتقل وافرجه عنه وبعد ان مضى في الخدمة التربوية 19 سنة وفي احداث 1991 شارك فيها(1) وقد خرج مع من خرج إلى رفحاء ثم إلى سورية وهناك ايضا مارس عمله السياسي مع صفوف حزب البعث اليساري السوري وتدرج إلى درجة (عضو قيادة قومية) وفي عام 1999 تسنم ادارة(مكتب شؤون العراق) في دمشق وبقى يعمل فيه حتى عام 2000 وقد اصيب بمرض عضال في الرئة دخل على اثره مستشفى (الاسد في دمشق) وبتاريخ 18 / 12 / 2000 توفي في دمشق وقد شارك في تشييعه كافة قيادات المعارضة العراقية المتواجدة في سوريا آنذاك إضافة إلى بعض وزراء الحكومة السورية ونائب الرئيس حافظ الاسد لشؤون حزب البعث العربي السوري (عبد الله الاحمر) ودفن في مقبرة السيدة زينب عليها السلام.

____________

جريدة صوت المعلم العدد 24 – 2014 علي محمد الحسناوي وايضا كتاب قرية المؤمنين

السيد عبدالصاحب جمال الدين

هو السيد عبدالصاحب بن السيد الميرزا جعفر بن السيد الميرزا عناية الله بن السيد الميرزا حسين جمال الدين ولد في قرية المؤمنين في ناحية الكرمة في قضاء سوق الشيوخ عام(1939م) تخرج من مدرسة المؤمنين الابتدائية عام (1952م) واكمل دراسته الثانوية في قضاء سوق الشيوخ والتحق بجامعة بغداد كلية الاداب (قسم التاريخ) وتخرج منها عام (1961م) وقد سعى في تاسيس (متوسطة الكرمة) وتم تعيينه اول مدير لها عام(1963م) حتى احيل على التقاعد عام(1989م) له العديد من الكتابات والمقالات التي نشرت في مجلة العربي الكويتية في ثمانينات القرن الماضي وكان اديبا ومثقفا ومولعا بقراءة الكتب الادبية والتاريخية استطاع ان يؤثر في المجتمع وليس في طلابه فقط وقد سطر في حياته اروع المعاني التربوية والابوية اضافة إلى انه عنصر فعال في المجتمع العشائري لما لديه من اراء مقبولة وحلول للمشاكل العشائرية وكانت آراءه مقبولة لدى عشائر المنطقة واستلم رئاسة العشيرة رسميا سنة 1980بعد مغادرة السيد مصطفى جمال الدين للعراق وقد اوكله السيد مصطفى جمال الدين رسميا شيخا لعشيرة المؤمنين وكان هو المسؤول عن الديوان والقضايا العشائرية عندما يكون السيد مصطفى في النجف الاشرف وكان بيرغ العشيرة في ناحية الكرمة عنده وكان يقيم صلاة الجماعة في جامع الكرمة الكبير وكان بعيدا عن السلطات وقدتعرض لمضايقات كبيرة من ازلام النظام السابق من نقيب الامن (كريم الدليمي)ضابط امن الكرمة ومسؤول شعبة الحزب المدعوا عبدالحسين عضو قيادةشعبة وعلى اثر هذه المضايقات للسيد من السلطات والطلب منه ان يحضر بعشيرته في المناسبات والاحتفالات التي يقيمها الحزب دعى السيد صاحب كبار عشيرة المؤمنين لمناقشة هذه القضية وكان اجتماعهم في بيته الخاص وليس في الديوان لشدة المراقبة من الامن سنة 1994وكان الحضور كل من:

1- المرحوم الحاج جباررحمة حسن آل غريج

2-المرحوم حسين هندي رحمة آل غريج

3- المرحوم كامل محمد حسن الدبيسات

4- عويد عيسى ناصر الدبيسات

5- حسين علي فليح البزوني

6-جاسم صالح محمد آل حمد

7- المرحوم جاسممحمد عباس آل صياد

8-المرحوم الحاج جاسم محمد طاهر آل سعيد

9- المرحوم مهدي صالح عبد الرضا محمد آل فرج

10- خزعل حمودة سعيد

11- حنون هاشم الشيخ محمد

12- المرحوم عبدالامير كاظم مونس آل فرطوس

وقد اخبرهم السيد صاحب رحمه الله بكل التفاصيل وقال لهم ان الحزب طلب مني ان احضر في المناسبات اتي يقيمها وانا رفضت ذلك فمن كان يريد منكم الحضور فهذا البيرغياخذه ويحضر في الاحتفالات والمناسبات البعثية الا ان حاضرين اختلفوا في مابينهم فيمن يتولى هذا الامر وكل اراده لنفسه فقد اختلف كل من المرحوم الحاج جبار آل شيخ رحمة الخزاعي والحاج جاسم صالح آل حمد السعيدي والمرحوم كامل محمد حسن الدبيسي والمرحوم مهدي صالح عبدالرضا فرج السعيدي الا انهم تفرقوا بدون أي اتفاق بينهم وبقي البيرغ عند السيد صاحب (1)وبعدها بفترة وبسبب المضايقات له المستمرة غادر العراق مضطرا إلى سوريافي تشرين الاول عام(1994م) وقد خسرت الاوساط الاجتماعية والعشائرية بمغادرته هذه الشي الكبير فقد عرفته مصلحا وداعيا للمحبة والوئام باذا قصارى جهده في سبيل ابناء مجتمعه فما كانت تحدث فتنة او مشكلة الا وكان هو المطفىء لها بجهده وماله وداعيا لوئدها ولازال الناس في ناحية الكرمة والعشائر المحيطة بها والمجاورة لها يتناقلون مأثره الخالدة ومواقفه المشرفة فقد كان شخصا لايختلف فيه اثنان من دماثة الخلق وسلامة القلب وطيب العشرة وكرم الطبع . فقد كان يحب وطنه وارضه التي ولد فيها على الرغم من تعسف النظام السابق فقد كان يتمنى وهو بارض الغربة والامان الذي يشعر به ان يكون في ارضه ووطنه فقدكان يتمنى ان يكون في المؤمنين وعلى ضفة الحميدي وام نخلة وبقرب الجامع وان يقضي بقية عمره بين اهله وذويه وابناء عشيرته وبقي في سوريا على طبعه الذي كان عليه في تقديم المساعدة لجميع العراقيين ولم يتاخر فيها بدا لمن عرفه او لم يعرفه مجرد كونه عراقي وكان يخرج يوميا لحرم السيدة زينب عليها السلام وعندما يقاله له لماذا انت تذهب لهناك قال لعلي اجد عراقيا انقطع به السبيل او احتاج مساعدة ولايمكنه الوصل الي فاتتي به وكان بيته لايخلوا يوما من الضيوف فقد مفتوحا وديوانه عامر بالمسامرات التي تخفف من لوعة الغربة ثم هاجر إلى الولايات المتحدة الامريكية لغرض العلاج حيث اصيب بمرض عضال حيث وافاه الاجل في ولاية (ديترويت) بتاريخ(4/9/2002) وتم دفنه في سوريا في دمشق في مقبرة السيدة زينب(ع)(1)واقيمت لهه مجالس العزاء والفاتحة في بيته في دمشق وفي ديوانه في ناحية الكرمة بالرغم من المضايقات الامنية ولازال كل من سافر إلى سوريا يذكر هذا السيد الجليل بالثناء العطر والذكر الجميل ويطول الذكر بصفاته النبيله فرحمه الله واحسن مثواه.

-------------------

2- مقابلة مع حسين علي فليح البزوني 2014

3- مقابلة مع السيد حيدر عبد الصاحب جمال الدين 2014

4- جريدة صوت المعلم العدد 44 لسنة 2014

السيد نجاح جمال الدين:

هو السيد نجاح ابن السيد ميرزا جبار ولد في قرية المؤمنين ناحية الكرمة عام 1952 درسة الابتدائية في مدرسة المؤمنين واكمل دراسته الاعدادية في ثانوية الكرمة وتخرج منها عام 1972 وقبل في جامعة بغداد كلية الطب البطيري وتم تعيينه عميد لمعهد الشطرة التقني حتى عام 1983 وبعدها انتقل إلى النجف جامعةالكوفة وفي عام 1989 حصل على شهادة الماجستير وكانت رسالته فيها بعنوان (اطفال الانابيب والفسلجة الطبية)وكان احد كوادر حسب الدعوة الاسلامية وكانت له عدة حلقات تنظيمية من ايام دراسته في جامعة بغداد وبقي في صفوف الحزب بالرغم من كونه بعيدا عن الاضواء وفي عام 1991 اشترك في الانتفاضة الشعبانية ومسؤولا للدعم الوجستيوالترجمة(1) مع قوات التحالف.وكانواحد المقاتلين فيها حتى خروج المنتفظين من الكرمة بتاريخ 21/3/1991عن طريق سوق الشيوخ تل الحم ثم ناحية ابصيةومخيم السدة ثم نقرة السلمان إلى رفحاء اما دوره في رفحاء فقد كان الناطق الرسمي للانتفاظةالشعبانية هناك كون يتكلم اللغة الانكليزية بطلاقة وقد كانت له لقاءات عديدة في وكالات الانباء العالمية لشرح هدف المجاهدين في منخيم رفحاء وقد التقى مع عدد من ضباط التحالف الدولي هناك وبعدها عمل في منظمة الصليب الاحمر الدولي في مدينة الملم خالد السياحية واسس مع مجموعة من ابناء الكرمة منتدى ثقافي (بعنوان الملتقى)حتى عام 1992 وبتاريخ 12/2/1992 سافر إلى سوريا وهناك كانت له لقاءات مع المنظمة العالمية (هيومنرايتسووتش)وكانت له محاضرات تخص تنظيم حزب الدعوة في سوريا وكان من يحضر لسماعها قيادات الدولة العراقية حالياوكانت له علاقات كبيرةمع ابراهيم الجعفري وعلي الاديب ونوري المالكي وعباس البياتيومحافظ ذي قار السابق طالب الحسن وفي عام 1994 سافر إلى ايران وهناك عمل مدرسا في جامعة ايلام الطبية حتى عام 2002 عاد إلى سوريا حتى عام 2007 حيث سافر إلى كندا وهناك استقر في مدينة كالكري الكندية وعمل استاذا في كلية (بوفالي الكندية)حتى عام 2014 عاد إلى العراق واعيد إلى وظيفته وعمل استاذا في جامعة الفرات الاوسط التقنية في المعهد التقني وعام 2016 اصيب بمرض عضال في المعدة سافر على اثره إلى كندة واخذ يتلقى العلاج حتى وافاه الاجل بتاريخ 25/1/2018 وقد ووري جثمانه الثرى في مقبرة النجف الاشرف وقد ترك ثروة علمية كبيرة متنوعة بين بحوث ومقالات علمية لازال القسم الكبير منها مخطوطا وقد خسر العراق والوسط الاكاديمي بوفاته عالما واستاذا كبيرة من اساتذته فرحمه الله واحسن مثواه

___________

موسوعة السادة آل جمال الدين المصدر السابق خطي

الشهيد ناصر جمال الدين

هو السيد ناصر حسين علي عبدالله جمال الدين ولد في محافظة ميسان 1934م اكمل دراسته الابتدائية والاعدادية في محافظة ميسان وبعدها خصل على بعثة دراسية في جمهورية الصين الشعبية وبعد إكمال الدراسة الاكاديمية وبتفوق أصيب بمرض التدرن في الصين وهناك أدخل في إحدى المستشفيات وبعد أن شفي من مرضه ذهب في أحد الايام للسباحة في أحد الانهر وصادفه موج عال مما ادى إلى غرقه ووفاته سنة (1959)وبعد عدة ايام تم العثور على جثمانه وتم دفنه في إحدى المقابر هناك

الشهيد فالح جمال الدين

هو السيد فالح حسن علي عبدالله جمال الدين ولد في محافظة النجف الاشرف عام 1934م درس المرحلة الابتدائية في النجف ثم أكمل دراسته في دار المعلمين العالية وتخرج عام 1961م وكان اول تعيينه مدرسا في إحدى المدارس في محافظة الديوانية ثم أنتدب للتدريس في معهد المعلمين في السعودية في مكة المكرمة وكان مع بعض زملائه في أحد الفنادق هناك إذ تعرض الفندق إلى الانهيار مماتسبب في وفاة السيد فالح مع بعض زملائه بينما قامت وزارة التربية وبالترتيب مع معهد المعلمين في مكة بنقل جثمانه إلى العراق عن طريق مطار بغداد وتم دفنه في النجف الاشرف وكانت الحادثه المأساوية سنة 1965م

الشهيد محمد محسن جمال الدين

هو السيد محمد محسن علي عبدالله جمال الدين ولد في بيروت لبنان سنة 1972م ثم انتقل إلى بغداد مع والديه وأكمل دراسته في بغداد وتخرج من كلية الادارة والاقتصاد في بداية التسعينيات وسافر إلى دولة السويد وهناك تزوج وأسس عائلة وبعد مرور فترة أصيب بمرض السرطان وعلى أثره توفي في يوم 12/4/2013م ودفن هناك في المقبرة الاسلامية في إستوكهولم عاصمة السويد.

السيد مهدي جمال الدين

هو السيد مهدي حميد مجيد جمال الدين ولد في محافظة ميسان ناحية السلام قرية العريض عام 1997 درس المرحلة الابتدائية في مدرسة حمورابي الابتدائية ثم انتقل إلى مركز المحافظة واكمل دراسته الاعدادية الصناعة في ميسان وبعد سقوط النظام السابق وفي عام 2004 تطوع في صفوف الجيش العراقي في الفرقة العاشرة في الفوج الثاني في محافظة ميسان وعندما حصلت الاحداث مع داعش عند دخوله إلى العراق عام 2014 تم نقله إلى محافظة الانبار وكان مقرهم في منطقة (الثرثار) وقد نال شرف الشهادة هناك بعد معارك مع عصابات داعش الارهابية في يوم 1/1/ 2916 وتم دفن جثمانه الطاهر في النجف الاشرف.

_____________

مقابلة مع صفاء هادي جمال الدين عام 2023

السيد وسام جمال الدين

السيد وسام فاخر مجيد جمال الدين ولد في بغداد عام 1984 وبعد ان بلغ من العمر اربعة اعوام انتقل معه اهله إلى محافظة ميسان ودرس المرحلة الابتدائية والمتوسطة في مركز المحافظة وفي عام 2004 التحق في صفوف الجيش العراقي في بغداد الفرقة 17 لواء 60 الفوج الثاني وعند دخول داعش الارهابي إلى العراق انتقل من بغداد إلى قضاء الفلوجة لمحاربة الارهاب وقد نال شرف الشهادة في الفلوجة في منطقة الزيدان في يوم 3 / 7 / 2015 وقد بقي جثمانه الطاهر في ارض المعركة مدة اربعة ايام بعد ذلك حرروه واقيم له تشييع في محافظة ميسان وتم ذفن جثمانه الطاهر في النجف وذفن يوم 7 / 7 / 2015

-----------------------

موسوعة آل جمال الدين خطية المصدر السابق

المجاهد السيد فاضل السيد عباس جمال الدين :

ولد في قرية المؤمنين ناحية الكرمة عام 1942 اكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة في ناحية ةالكرمة ثم قبل في دار المعلمين وتخرج منه بدرجة دبلوم عام 1961 وعيين معلما في مدرسة المؤمنين الابتدائية في العام نفسه ثم عين مديرا لها وكان معارضا لحزب البعث وصدام حسين وقد ادخل السجن عام 1972 وقد خرج معوقا بتمزيق طبلتي الاذنين وسحبت يده من الوظيفه ثم اعيد حبسه مرة اخرى وكوى جسمه بالكهرباء وحصرت يداه بالكيبلات حتى اصيب ببعض الشلل وقد حصل الالتحام بقرات الظهر من شدة التعذيب وكان ذلك عام 1982 وكان قائدا للنتفاضةالشعبانيةفي ناحية الكرمة 1991(1)وتم تهديم بيته ومساواته مع الارض وقبل الهدم تم سلب محتويات البيت وقد حكم عليه بلاعدام غيابيا. و في دمشق التحق بحوزة الامام الخميني والتحق بمعهد التبليغ الاسلامي لمدة ثمان سنين وحضر البحث الخارج لمدة اربع سنين بعدها هاجر إلى امريكا وهناك اصبح امام مسجد الرسول الاعظم (في ديترويت ميشكن) ومشرفا تربويا للثانوية الاسلامية الاكاديمية

1- حصاد العمر

2- نظرة في تكليف غير المسلمين بفروع الدين بالعربي والانكليزي

3- ديوان شعر

4- البلاء

5- كيف تكتب الشعر بالالف باء

6- مسؤولية التبليغ الاسلامي

7- بين الصلاتين

8- استفد من تجاربي قصة الصغير

وبعد سقوط النظام عاد إلى العراق وبتاريخ 24 / 1 / 2010 حضر محكمة الجنايات الكبرى في بغداد كمدعي وشاهد على كل من:

1- وطبان ابراهيم الحسن

2- سبعاوي ابراهيم الحسن

3- علي حسن المجيد

4- عبد مجيد محمود

5- كمال مصطفى

6- عزيز صالح النومان

وتوفي في النجف بتاريخ 27 / 12 / 2015

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- حصاد العمر للسيد فاضل جمال الدين

2- جريدة شواطىء الفرات العدد50 لعام 2023

السيد اياد جمال الدين

هو السيد اياد رؤوف محمد جمال الدين وولد في النجف الاشرف عام 1961 درس الابتدائية والثانوية في النجف الاشرف ولظروف سياسية المت به وبوالده الذي كان احد اقطاب الحوزة العلمية هاجروا من العراق إلى سوريا عام 1979 ثم سافروا إلى ايران ثم اكمل دراسته هناك ونال شهادة الماجستير في الفلسفة ومن جانب اخر انخرط في صفوف طلبة العلوم الدينية حتى وصل إلى (البحث الخارج) واستمر دراسته في هذه المرحلة مدة (8) اعوام حتى عام 1995 .ثم هاجر إلى الامارات دبيواصبح امام للثلاة اضافة إلى شؤون دينية اخرى حتى عام 2003 عاد إلى العراق بعد سقوط النظام السابق مع قوات التحالف وفي عام 2005 اصبح احد اعضاء مجلس النواب العراقي في الدورة النيابية الاولى لمجلس النواب وشغل منصب نائب عن(عن حزب الاحرار المنخرط مع القائمة العراقية) للفترة من عام 2005 حتى عام 2010 عن محافظة ذي قار .

السيد بهاء جمال الدين:

هو السيد بهاء هادي احمد جمال الدين ولد في الفاو سنة 1966 م ، وأكمل دراسته في البصرة ، وبعد أن أنهى الدراسة الجامعية في كلية العلوم –قسم الكيمياء – جامعة البصرة طالب إلتحق في الحوزة سنة 1417هـ في الحوزة العلمية في النجف الاشرف حيث درس في جامعة النجف الاشرف وعميدها العلامة السيد محمد كلانتر .ومن نشاطاته الخطابة الحسينية وإلقاء المحاضرات كما قام بنشر بعض الكتب الدينية ,وله مؤلفات منها الشذرات (في أراء العلامة السيد إبراهيم)، وكتاب الصوم (من الحدائق الناضرة).

شغل منصب عضو مجلس المحافظة لدورتين، وشغل منصب نائب في البرلمان العراقي لدورتين أيضا.

المراقد والمزارات:

1 – مرقد ومزار العلامة الكبير السيد علي محمد جمال الدين في ايران محافظة المحمرة عام 1858

2- مرقد ومزار العلامة الكبير السيد جواد احمد جمال الدين العراق قرية المؤمنين

3- مرقد ومزار العلامة الكبير السيد رؤوف محمد جمال الدين في ايران منطقة ميبد يزد عام 2004 اصفهان

4- مرقد العلامة ومزار العلامة الكبير السيد حسين علي جمال الدين في العراق محافظة ذي قار قرية المؤمنين (الشحلاوية) عام 1900

5- مرقد ومزار العلامة الكبير السيد عناية الله جمال الدين في العراق محافظة ذي قار – ناحية كرمة بني سعيد عام 1953.

6- مرقد ومزار العلامة السيد محمد تقي حسين جمال الدين البصرة محلة ابو الحسن عام 1938.

7- مرقد ومزار العلامة الكبير السيد عباس محمد تقي جمال الدين كربلاء موكب ربيعة عام 1978

8-مرقد ومزار العلامة الكبير السيد ابراهيم احمد جمال الدين النجف عام 1986

9- مرقد ومزار العامة الدكتور السيد مصطفى جمال الدين في سوريا – دمشق عام 1996.

10 – مرقد ومزار العلامة عبد العظيم فاضل جمال الدين في البصرة ابو الخصيب عام 2011

11- مرقد ومزار العلامة السيد مصطفى حسين جمال الدين في جامع المؤمنين.

12- مرقد ومزار العلامة الكبير السيد احمد جواد جمال الدين في القصبة مع بعض السادة الاجلاء

13- مرقد ومزار العلامة الكبير السيد محمد صالح جمال الدين في مقبرة باغ بهشت

14- مرقد ومزار العلامة الكبير السيد المجاهد فاضل عباس جمال الدين في النجف الاشرف عام 2015

الوثائق

شجرة عشيرة آل جمال الدين:

السادة الاشراف آل جمال الدين عرفوا كذلك نسبا إلى لقب جدهم السيد محمد جمال الدين بن عبد النبي وهم من السادة الرضوية الحسينية العلوية صح نسبهم طبقا كما حققنا في ترجمة جدهم المذكور اعلاه في كتابنا تاريخ المشاهد المشرفة ج2 / ص57 وقد ذكرناهم في المشجر الوافي في السلسلة الموسوية ط/3 المعدة للطبع ولهم وثائق محفوظة في الملف رقم 1051 في مكتبتنا الوثائقية في النجف الاشرف ولايخفى عن اهل ان هذه الاسرة الرضوية خرجت رجالا هم غرة في جبين الدهر الذاع في الافاق صيتهم علما وادبا وفضلا اللهم ارفع من شأنهم واحفظهم يا ارحم الراحمين

النسابة السيد حسين ابو سعيدة الموسوي

23 / 5 / 2001

26 / صفر / 1422

النجف الاشرف

بسم الله الرحمن الرحيم

حسب المشهور المتسالم على صحته وحسب اطلاعي على بعض المصادر القديمة وحسب اخبار الثقات جزاهم الله خيرا فان هذا النسب الشريف صحيح وجيد ومتصل فعلا بالائمة الاطهار زاد الله شرف نسلهم جميعا ووفقهم لمراضيه

السيد محمد الصدر

10 / 5 / 1997

1417 هـ

النجف الاشرف

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه شجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء هذه الشجرة الميمونة المباركة تنبأ عن نسب هؤلاء السادة الاجلاء السادة آل جمال الدين حفظهم الله تبرك وتعالى وحفظهم من كل سوء ومكروه انه ولي على ذلك والقادر عليه اللهم كثر نسلهم في كل عصر وزمان بجاه محمد وال الطيبين الاطهار

السيد محمد كلانتر محمد الموسوي

جامعة النجف الدينية

25 / 4 / 1997

1417هـ

الصحيفة الاولى من كتاب عمود الدين على طريقة مذهب الأخباريين العلامة السيد محمد جمال الدين المتوفي 1816م ويتكون هذا الكتاب من 639 صفحة وتوجد نسخة منه في مكتبة السيد عباس في البصرة قسم المخطوطات رقم 86 وتوجد منها نسخ لدى الاسرة:

نسلم على عزيزنا سلطان سلام الله تعالى بغير معلومك اطلعنا على خطوط عند جناب الميرزا حسين من طرف الحمالة ان المؤمنين سابقا ما عليهم بشيء من طرف الحمالة فعاد دع واياك تبدي بشيء ما سلف بالسابق امشي مع الناس كجاري العادة السابقة واعتمد بما ذكرنا لك وبه الكفاية

الشيخ بندر آل سعدون 1861 – 1278 هـ

عزيزنا مزعل وسلطان وكافة اهالي السورة تحيطون علما من خصوص جناب الميرزا حسين اياكم والتعدي عليه وعلى المؤمنين الذين بمعيته وتكونون بخدمته وصيانته وحمايته من جميع التحديات واذا ظهر منكم مغاير بحقه تشاهدون المعاقبة وفيه الكفاية.

الشيخ منصور آل سعدون 1874 – 1292هـ

-----------------

الصحيفة الاولى من كتاب الدر المنظوم في تقليد غير المعصوم العلامة السيد حين جمال الدين المتوفي عام 1900م وتوجد نسخة من هذا الكتاب في مكتبة السيد محسن الحكيم في النجف الاشرف في قسم المخطوطات تحت رقم 1842 وتوجد نسخ متعددة لدى الاسرة ومنهم المؤلف.